سلام

من به محض اينکه تنها ميشم خود ارضايي مي کنم

يا شب قبل از خواب که بقيه خواب هستن اين کار رو مي کنم اگه ميشه راهنمايي کنيد.

پاسخ: با سلام به شما دوست عزيز
اينجا را حتما مطالعه کنيد .
1. دوست عزيزم همون طور که توي پاسخ هاي قبلي هم گفتم ،‌ تا خسته نشدي و واقعا خوابت نگرفته به رختخواب نرو . هر وقت هم که مي خواي بخوابي دستات رو از پتو بيرون بذار . مي توني خودت رو عادت بدي که اونا رو بالاي سرت حلقه کني.
2. دوست عزيزم سعي کن تنهاييهات رو با بودن در کنار يه دوست پر کني. اما هر انساني لحظاتي رو داره که تنها مي شه و گاهي از تنهايي ناگزيره . اما تا جايي که ممکنه بايد براي کاراي قبليت که در تنهاييت انجام مي دادي يه جايگزين مناسب با همون کار داشته باشي .
3. يکي از عواملي که باعث مي شه توي تنهايي دچار خودارضايي بشي اينه که براي تنهاييهات برنامه ريزي نداري. مثلا وقتي که بيکار يا تنها مي شي مياي کامپيوتر رو روشن مي کني ،‌کانکت مي شي و شروع مي کني به وبگردي و حالا هر چي پيش اومد خوش اومد . اين روش روش درستي نيست . شما بايد هميشه روي ميز کامپيوترت يه کاغذ داشته باشي و قبل از اين که بخواهي پاور کامپيوترت رو روشن کني ، بنشيني و با خودکار کارهايي رو که الان بايد انجام بدي رو ليست کني . مثلا تايپ فلان مقاله و ديدن اخبار فلان سايت و ... . بعد هم تمام برنامه هاي داخل کاغذ رو مو به مو اجرا کني و بيش از اون يک دقيقه هم وقتت رو حروم نکني. نود و هشت درصد اونايي که دچار خودارضايي هستند کارهايشان را الله بختکي انجام مي دن . شما اين طور نباش تا نجات پيدا کني.
4. در مورد تقويت اراده اينجا رو بخون .
5. کتاب قورباغه را بخور از برايان تريسي را بخر ،‌ با دقت بخونش و به دستورات داخل کتاب عمل کن.
اميدوارم موفق باشيد .

برنامه ريزي روزانه براي ترک سکس انديشي

به نام او که خودش مي داند اين مطالب را براي چه مي نويسم و دوستش دارم. دوستان، براي ترک سکس انديشي و به تبع آن خود ارضايي و ... بدون برنامه ريزي نمي توان عمل کرد. پايه هاي اساسي اين برنامه ريزي يکي مبارزه با خيالات آلوده و جايگزين کردن آن با افکار واقعي نشاط برانگيز و سالم است ؛ به طوري که برنامه روزانه شما آن قدر پر باشد که اصلا فرصت خيالبافي و سکس انديشي نداشته باشيد. ديگري نيز ايجاد ذهن سالم ، برنامه ريزنده و نظم بخشنده منطقي است در کارها و برنامه هاي زندگي. دوست عزيز براي ترک خود ارضايي و پرهيز از سکس انديشي ، اگر واقعا عزمت را جزم کرده اي ، توصيه‌هاي زيادي را در سايت شخصي ام ارائه داده ام که اگر به آنها عمل کني ، موفق مي شوي ؛ اما به عنوان مکمل بايد برنامه ريزي هم داشته باشي تا موفقيتتان قطعي شود. حال چطور برنامه ريزي کني؟ دوست خوبم براي برنامه ريزي نخستين قدم آن است که همين الان يا امروز به يک فروشگاه لوازم التحرير بروي ، يک دفترچه جيبي کوچک در قطعي که خودت مي پسندي و بهتر مي تواني آن را همراه خود داشته باشي ، تهيه کني. نمي خواهم از کسي يا جايي تبليغ کنم اما معمولا دفترچه هايي را که شرکت پاپکو ارائه مي دهد ، قطع ها و اندازه هاي شکيل و مناسب تري دارند. اين خيلي مهم نيست .مهم آن است که اولا جيبي و کوچک باشد ، ثانيا شما آن را بپسندي . يادت باشد که قرار است اين دفترچه را مانند عينک يا ساعت مچي و حتي مهم تر از آنها هميشه همراهت داشته باشي. آن را براي گذاشتن در قفسه کتاب ها يا تاقچه نمي خواهي . اين دفترچه بايد تا آخر زندگيش با تو همراه باشد. اگر خوب عمل کني احتمالا هر سه ماه به يک دفترچه نياز خواهي داشت. بعد از تهيه دفترچه محيط ساکتي را پيدا کن تمام عوامل حواس پرتي را از خودت دور کن. موبايل را خاموش کن و ... يک جلسه طولاني مدت اما فوق العاده محرمانه با خودت برگزار کن. در اين جلسه فقط تو هستي و يک نفر ديگر که تمام اسرارت را مي داند . پس رو در بايستي را کنا بگذار و با خودت راحت باش. شايد اين جلسه دو الي سه ساعت طول بکشد . وقت خودت را طوري تنظيم کن که مجبور نشوي جلسه ات را تکه پاره کني . دفترچه را براي آخر جلسه مي خواهي اما الان چند تا کاغذ سفيد آماده کن و يک قلم . خوب فکر کن و هر چه را به ذهنت مي رسد روي کاغذ بياور . نه ، نه ؛ عجله نکن . از تو نمي خواهم که انشاء بنويسي . فقط فهرست افکارت را بنويس. عنوان هر فکر کافي است . چون تنها مي خواهي به افکارت نظم بدهي . همين. خوب حالا موضوع جلسه چيست ؟ در اين جلسه قرار است شما از اول زندگي ، تا زماني که آرزو داري زنده بماني را مرور کني . کمي عجيب است ، نه ! ببين دوست عزيز ، شما قطعا از زماني که خيلي از مسائل را در زندگي متوجه شده اي تا الان ، مهرباني ها و بي مهري هاي زيادي ديده اي ؛ موفقيت ها و شکست هاي بسياري داشته اي . فراز و نشيب هاي زيادي را طي کرده و همچنين تجربه هاي تلخ و شيرين و نيز ارزشمندي را اندوخته اي . در هر سني که باشي الان ديگر بايد شروع کني از تجربه هاي گذشته ات بهره بگيري . قرار نيست تا آخر عمر فقط تجربه کني . مقداري را خودت تجربه کردي کافي است . مقداري هم از تجربه ديگران بگير. از الان به بعد بايد به موفقيت هاي بعدي خودت بيانديشي و تجربه ها را به کار بگيري . خوب حالا ديگر شروع کن: تمام آرزوها ، نقشه ها و اهداف کوچک و بزرگي که از کودکي در سر داشته اي را روي کاغذ بياور. مطمئنا يک ليست طولاني خواهد شد . ممکن است الان که بزرگ شده اي بعضي از اين اهداف برايت خنده دار و عجيب باشد . اشکالي ندارد آن ها را هم از ذهن خودت بيرون بريز و روي کاغذ بياور . قرار است ذهن خودت را تخليه کني ، آت و آشغال ها را بيرون بريزي و بعد يک ذهن تميز با اهدافي مشخص و معلوم داشته باشي. اهدافي که الان داري را هم بنويس . تمام آرزو ها و اهدافي که مي خواهي درآينده به آنها تحقق ببخشي ، حتي اگر بيش از حد بلند پروازانه باشد را هم بنويس . حالا يک نگاه کلي به اهدافي که آنها را زير هم ليست کرده اي بيانداز. بايد آنها را جرح و تعديل کني . بعضي را حذف ، بعضي را اضافه و بعضي را هم اصلاح کني . نخستين قدم براي موفقيت اين است که اهداف مشخصي داشته باشي و الان بايد اين کار را انجام دهي . دوباره به اهدافت نگاه کن: تعدادي از آنها قبلا تحقق يافته . خوب پس مبارک است . آنها ديگرتمام شده اند . رويشان خط بکش . تعدادي از آنها کودکانه اند و اصلا ارزش اين را ندارند که به دنبالشان باشي . خوب ، باطلشان کن. تعدادي از آنها نيز از روي خامي در ذهن نشسته بوده اند .آنها اهدافي هستند که اگر الان خوب فکر کنيد ، مي بينيد با توجه به روحيات و خصوصياتي که الان داريد ، آنها اصلا ربطي به شما ندارند . روي اينها هم يک خط پر رنگ بکشيد وحذف. تعدادي از اهداف هم در توان شما نيستند . با يک حساب دو دو تاي منطقي اين اهداف کاملا معلوم و روشنند . البته منظور من اهدافي است که بيش از حد بزرگند و تحققشان عمر نوح مي خواهد به انضمام يک گروه پر کار. اينها بيشتر به آرزو و تخيل شبيهند نه يک هدف واقعي در زندگي . اينها را هم باطل کن. تعدادي ديگر از اهداف هم اشتباها هدف شمرده شده اند . الان که فکر مي کنيد مي بينيد ، اينها اهداف و آرزوهاي اشتباهي بوده اند که خدا را شکر تحقق نيافته اند . اينها در حال و آينده هم نبايد تحقق يابند . روي اينها هم خط بکش. ته ماجرا تعدادي اهداف کوچک و بزرگ ديگر باقي مي ماند : بيست تا، سي تا ، يا بيشتر. حالا بايد براي اينها برنامه ريزي کني . يک نکته مهم . اهدافي را که روي آنها خط کشيدي و باطلشان کردي ، به طور کامل از ذهنت دور بريز . يک نفس عميق بکش و از اين به بعد ديگر نه به آنها فکر کن و نه براي تحققشان تلاش. در اين مرحله براي برنامه ريزي براي اهداف باقيمانده بايد زمان بندي کني . اهداف باقيمانده را به دو دسته کوتاه مدت و بلند مدت تقسيم کن . اين کوتاهي و بلندي نسبي است. اما منظور من از اهداف بلند مدت در اينجا اهداف چندين ساله (پنج يا ده ساله به بالا) است . حديثي بدين مضمون وجود دارد: طوري کار کن که گويا قرار است صد سال ديگر زنده بماني و نيز طوري نماز بخوان که انگار همين الان قرار است بميري. حالا شما براي اهداف بلند مدتتان فقط به ده يا بيست سال ديگر فکر نکنيد. عددي بالاتر از اين مقدار ها را هم مي توانيد در نظر داشته باشيد. البته چيزي که معقول و ممکن باشد. بلند همت باشيد (نه بلند پرواز 9 و دور انديش . اهداف و آرزوهاي کوتاه و بلند باقميانده را با يک نظم خوب تفکيک کنيد . مثلا اهافي که يک ماه براي تحقق آن کافي است را زير هم ، اهداف شش ماهه را زير هم ، اهداف يک ساله را زير هم و همين طور دو ساله پنج ساله ، ده ساله و بيست ساله و ... . حالا از درون هر يک از اين گروه هاي زماني يکي دو هدف را انتخاب کنيد . دقت کنيد که ما مي خواهيم به صورت پلکاني برنامه ريزي کنيم. يک مثال مي زنم : فرض کنيد من الان بيست سال دارم . هدف بزرگ و بلند مدت من آن است که ده سال ديگر فارغ التحصيل رشته ادبيات در سطح دکترا باشم. دو تا فرزند داشته و ... هدف پنج سال ديگر من ازدواج است . هدف دو ساله ام، خريد ماشين ؛ هدف يک ساله ام، قبولي در کنکور و هدف يک ماهه ام ، سفر مشهد و ... براي گلچين اهداف باقيمانده دقت کنيد بايد آنها را که در اولويت قرار دارند برگزينيد . قاعده اي وجود دارد به نام قاعده پارتو يا قاعده 80/ 20 از اقتصاددان ايتاليايي ويلفردو پارِتو . اين قاعده در تمام جنبه هاي زندگي جاري است . بر اساس آن 20 درصد از فعاليت ها و اهداف شما عامل 80 درصد از نتايج مي شود و بر عکس ، 80 درصد ديگر 20 درصد نتيجه مي دهند . شما اگر عاقل باشيد کدام را انتخاب مي کنيد . معلوم است ديگر . اگر در فهرست شما ده مورد وجود داشته باشد ، دوتاي از آن را که به اندازه هشت مورد ديگر مي ارزند ، انتخاب خواهيد کرد. خوب حالا که اهدفتان را گلچين کرديد ، بايد آنها را به تناسب به اهداف کوچکتر تقسيم کنيد ؛ مثلا ده ساله را به پنج ساله ، دو ساله ، يک ساله ، شش ماهه ، يک ماهه ، و هدف يک ماهه را به دو هفته ، يک هفته ، سه روزه و يک روزه و .... مقلا اگر قرار است ده سال ديگر دکتراي ادبيات شويد ، هدف پنج سال ديگرتان شرکت در آزمون کارشناسي ارشد باشد ، در سال ديگر کارشناسي ، امسال قبولي در کنکور ، کارداني يا کارشناسي ، شش ماه ديگر تمام کردن دوره کتاب هاي سال هاي اول و دوم و سوم دبيرستان ، يک ماه ديگر تمام کردن کتاب هاي پايه اول ... اين هفته اتمام مرور کتاب هاي ادبيات ، سه روز ديگر تمام کردن کتاب اول ادبيات ، امروز مرور صفحه يک تا صد و پنجاه کتاب اول ادبيات . ساعت هشت تا نه صبح مرور صفحه يک تا پنجاه و .... . فکر کنم با اين مثال منظور مرا درک کرده باشيد. پس اهدافتان را تجربه کنيد . اکنون نتايجي که حاصل شده را در يک دفتر ويژه پاک نويس کرده و در جاي امني قرار دهيد . لزومي ندارد ديگران از تمام اهداف و برنامه ريزي زندگي شما با خبر باشند . نکته : در اين دفترچه تعداد اهداف بلندي که براي امسالتان برگزيده ايد از ده مورد نبايد تجاوز کند. اکنون نوبت مي رسد به دفترچه اي جيبي که قبلا از آن صحبت کرديم . سراغ دفترچه برويد. ورق اول را خالي بگذاريد (چون معمولا در طول استفاده اين ورق کنده مي شود. پس احتياطا آن را به عنوان حاشيه اي امن کنار بگذاريد) و برويد سراغ ورق دوم. اينجا چه چيزي را بايد بنويسيد . دفتر اصلي برنامه ريزي هاي زندگي تان را بياوريد . به ده هدفي که براي امسالتان برگزيده ايد و انها را تجزيه کرده ايد ، نگاه کنيد. از بين آنها ده هدفي را که بايد در يک ماهه اخير انجام دهيد ، برگزينيد. اين ده هدف را در برگه دوم دفترچه جيبي با خط خوش بنويسيد . اکنون به ورق سوم برويد و ده هدف هفته اول را بنويسيد . به تعداد ايام هفته برگه ها را بشماريد و بعد ده هدف هفته دوم و همين طور سوم و ... را ثبت کنيد. حالا مي رسيم به برگه چهارم دفترچه که روز اول اجراي برنامه زندگي شماست. در برنامه روزانه تان لزومي ندارد ، اهداف را با دقت زياد و زمان بندي دقيق بنويسيد. برنامه را طوري بنويسيد که انعطاف داشته باشد. هر چه خشک تر و ميليمتري بنويسيد ، ضمانت اجرايي و موفقيت آن کمتر مي شود. مثلا مي توانيد براي اهداف امروزتان بنويسيد: تماس با علي مطالعه ده صفحه از رمان (منِ او) کلاس زبان خريد پنير ، پوشک کامل و ماست. تماس با تعمير کار براي تعمير يخچال پاک نويس مقاله راهنماي برنامه ريزي تعويض روغن ماشين مرور پنجاه صفحه کتاب درسي ... تلفن براي مشاوره و و ... همان طور که مي بينيد بسياري از اهدافي که در برنامه روزانه مشاهده مي شوند . هيچ ارتباطي با اهداف يک ماهه و يک ساله و ده ساله ندارند . اهداف قابل ثبت در برنامه روزانه اولا بايد از مهمترين ها باشند . مثلا خوردن صبحانه و استراحت و خواندن نماز و ... لزومي ندارد در برنامه نوشته شود . ثانيا در برنامه هر روز بايد دو سه مورد از اهداف هفتگي در آن گنجانده شود . مثلا يکي از مهمترين اهداف من در اين هفته تعمير يخچال است . بنا بر اين امروز فقط براي يافتن تعمير کار تماس مي گيرم و هزينه را مي پرسم . فردا براورد هزينه کرده و با تعمير کار قرار مي گذارم به منزل بيايد يخچال را بررسي کند ... تا اين که اين هدف من به تدريج تا آخر هفته تحقق يابد. همان طور که لزومي ندارد تمام اهداف موجود در برنامه روزانه از اهداف کلان باشد ، همين طور لزومي ندارد تمام اهداف موجود در برنامه هفتگي از برنامه هاي کلان شما باشد . هر چند وجود حداقل پنج الي شش مورد آنها لازم است . وقتي در برگه چهارم برنامه روزانه و اهدافتان را ثبت کرديد ، به اجراي آنها بپردازيد در اين مورد لازم است دفترچه را همراه داشته باشيد و پيوسته نزديک ترين هدف را براي اجرا از نظر فاصله زماني پيدا کنيد و آن را انجام دهيد . به محض پايان يافتن يک هدف يک نفس عميق بکشيد خودتان را تشويق کنيد : با يک خط پر رنگ آن هدف را محو کنيد و به دنبال اجراي نزديک ترين هدف بعدي از نظر فاصله زماني باشيد. سعي کنيد اهداف مهمتر را زودت و معمولا در صبح ها انجام دهيد . اگر به انجام هدفي موفق نشديد ، خود را سرزنش نکنيد . آن را در اهداف روز بعد بنويسيد . اگر باز هم نشد روز بعد آن قدر بنويسيد تا بالاخره انجامش دهيد . اگر برنامه ريزي شما کامل انجام نشد ، اعتماد به نفس خود را از دست ندهيد . برنامه اي که بيش از هفتاد درصد آن انجام شده باشد ، موفق به حساب مي آيد . اگر مي بينيد خيلي برنامه تان نا موفق شده يا به اين علت است يا اشتباه برنامه ريزي مي کنيد (بيش از حد توان ، در وقت نامناسب) و يا اين که تنبلي مي کنيد. سعي کنيد تا انرژي تمام کردن يک کار را به دست نياورده ايد ، سراغ کار بعدي نرويد . طوري برنامه ريزي کنيد که تمام طول وقت شما را در بربگيرد. به اين ترتيب ديگر فرصتي را براي سکس انديشي نخواهيد يافت و در کنار توصيه هاي ديگري که براي ترک خودارضايي گفتيم ، موفق خواهيد بود . ان شاء الله. علاوه بر اين اگر هميشه با برنامه ريزي عمل کنيد ، فرد موفقي در زندگي خواهيد بود . براي موفقيت بيشتر در برنامه ريزي يک کتاب را معرفي مي کنم . حتما آن را بخوانيد . قانون مندي طبيعت يا همه چيز با خدا ممکن است ، اثر سيد مجتبي حورايي. يک نکته مهم : جلسات محرمانه خودتان براي برنامه ريزي را به طور مرتب داشته باشيد. شب قبل از اين که بخوابيد دفترچه را بالاي سرتان بگذاريد و به برنامه فردا فکر کنيد و اهداف مهم را بنويسيد. هر جمعه شب براي اهداف کلي هفته بعدتان جلسه داشته باشيد . در اول هر ماه نيز از برنامه ريزي ماهانه غفلت نکنيد . در طول سال يک روز را براي خودتان به عنوان مبدا انتخاب کنيد . روز تولدتان مي تواند گزينه خوبي باشد. در آن روز همين جلسه دو الي سه ساعته را داشته باشيد . مجددا به تجزيه و تحليل اهدافتان بپردازيد. ميزان پيشرفتتان را بررسي کنيد . برنامه ريزي کنيد و با نگاه به آينده ، زمان حالتان را دريابيد. در روشني پيش برويد و بدانيد که چه مي کنيد . مانند کساني نباشيد که هر روز دور خودشان مي چرخند . يک زندگي گنگ دارند و نامفهوم و نمي دانند کجا هستند و چه بايد بکنند. در پايان هر سوالي بود بفرماييد تا شما را راهنمايي کنم . براي موفقيت شما عزيزان گرامي دعا مي کنم .   من بي اراده شده ام...با اينکه مي دونم فلان مطلبي که دارم مي خونم برايم مضر است اما ادامه مي دهم! زيادي کنجکاوم!...و تجربه ثابت کرده با خوندن اين مطالب در اون هفته دچار استمنا مي شم! حتي اگر ماه ها باشه که ترک کرده بودم... پاسخ:  خواهر خوبم اراده قوي اين گونه نيست که به طور ناگهاني و يک شبه به دست بيايد . گاه شايد چند سال زمان نياز باشد . افت و خيز داشته باشد . ولي نبايد نا اميد شد . شما هر چه فاصله هاي زماني گناه را بيشتر کنيد ‘ يک قدم به سوي اراده نيرومند و موفقيت نزديکتر شده ايد . خواهرم زندگي ما سراسر دو راهي و انتخاب است . کلا هستي لايه لايه است. آکنده از راهروهاي تو در تو و پر از راز و البته پيـچيده. اراده قوي يعني انتخاب درست اين راهروها. خواهر عزيزم خودت هم به خوبي مي داني که هر کس در هر موقعيت مي داند که خوب ترين کاري که مي‌تواند انجام بدهد چيست . اما مشکل زماني شروع مي‌شود که انسان نخواهد راه درست و خوب را انتخاب کند . در چنين صورتي او راه را کمي محو کرده . اگر درموقعيت دوم هم انسان نخواهد به خوب تن بدهد، راه محوتر و تاريک تر مي‌شود و اراده ضعيف تر .وقتي هزار تا انتخاب بد را به جاي انتخاب خوب بر مي‌گزينيم وضع آن قدر آشفته مي‌شود که انسان حتي نمي‌تواند يک قدم هم به جلو بردارد.  شبيه قدم زدن در مه مي‌ماند که با هر قدم که برداري راه وضوح بيشتري پيدا مي‌کند . خوشبختانه هستي آن قدر سخاوت دارد که دائم يک فرصت و يک شانس ديگر به شما مي‌دهد تا دوباره از صفر شروع کنيد . شما هر لحظه مي توانيد اراده خودتان را تقويت کنيد.  حال اگر شما در راهروهاي پيچيده هستي ، در برابر هر موقعيتي ، خوب را انتخاب کنيد راه اندکي وضوح پيدا مي‌کند . طبيعي است که در موقعيت بعدي احتمالاً با شرايط پيچيده‌تري مواجه خواهيد شد که باز هم بايد انتخاب کنيد . اين انتخاب‌ها مثل دالاني هزار تو هميشه در مقابل شما قرار دارند . با هر انتخاب سرعت شما بيشتر و بيشتر مي‌شود . هر انتخاب درست شتاب شما را بيشتر  مي‌کند تا آنجا که با سرعت نور هم مي‌توانيد پيش برويد در مقابل ، هر انتخاب بد از سرعت شما کم مي‌کند . آنها که دائم به انتخاب‌هاي بد دست مي‌زنند وضع تأسف باري پيدا مي‌کنند .آن قدر کند مي‌شوند که کاملاً متوقف مي‌شوند و بعداً شروع مي‌کنن به فرو رفتن .آن قدر فرو مي‌روند تا اين که به کلي دفن مي‌شوند .براي اين دسته از  آدم ها که خودم هم از اين قشر به حساب مي آيم ، البته که فرصت هست اما مجبوريم مدتي را صرف اين کنيم تا از اعماق ،خودمان را به سطح برسانيم . خواهرم زندگي مواجهه ابدي انسان است با اين انتخاب ها … . ما هيچ چيز نيستيم مگر مجموعه‌اي از رفتار.  وزن معنوي هر کدام از ما مجموع وزن رفتارهايمان است . پس خواهر عزيز بيا تلاش کنيم با انتخاب هاي درستي که پيوسته در زندگي خودمان داريم ولو کوچک و بي مقدار، اراده خود را تقويت کنيم . اراده با تخيل نيرومند نمي‌شود، همت عالي مي‌خواهد. هر اراده کوچک ما مي تواند اراده اي بزرگتر را بيافريند و اين ها در مجموع مي شوند يک شخصيت مقتدر که شيطان هرگز نمي تواند به دلش راه بيابد.

نوشته شده توسط م.ح در دوشنبه هجدهم آبان 1388 ساعت 18:27 موضوع | لینک ثابت

با سلام

دوست عزيزم ، خود ارضايي يا استمنا از نظر شرعي حرام است و از نظر پزشکي نيز منشا مشکلات و بيماري هاي فراواني است که فهرست اندکي از آنها چنين است :

1-     انزال زود رس : اين حالت در صورتي که خودارضايي به دفعات متعدد و زماني طولاني انجام شود در فرد پديد مي آيد به طوري که گاه حتي با فکر کردن به خيالات سکسي ، انزال صورت مي گيرد. انزال زود رس از عوارضي است که حتي بعد از ترک خودارضايي نيز همچنان همراه شخص تا آخر عمر باقي مي ماند. البته روش‌هايي براي کم اثر کردن آن در رابطه جنسي با همسر وجود دارد اما خود اين مشکل که نوعي ناتواني جنسي به حساب مي آيد ، از نظر روحي اسيب هايي را به فرد مبتلا مي زند.

2-     ارضا نشدن هنگام نزديکي با همسر: خودارضايي سبب مي‌شود تا شخص مبتلا هنگام همبستر شدن با همسر خود ، به طور کامل و مناسبي ارضا نشود. در يک رابطه جنسي سالم ، فرد با همسرش چنان خوب ارضا مي شود که تا مدت ها ديگر نيازي به اين رابطه پيدا نمي کند اما کسي که دچار خودارضايي است زود به زود به همسرش نياز پيدا مي‌کند و در تمام اين موارد نيز نياز جنسي او به نحو مناسب براورده نمي شود. علاوه بر اين اگر بخواهد خودارضايي نکند و فقط از همسرش استفاده کند ، هم لذت کافي نمي‌برد و هم بعد از مدت کوتاهي همسرش از مراجعه هاي مکرر وي خسته شده و او را از خود مي‌راند. اگر هم بخواهد به کمک خودارضايي خود را تامين کند که پيوسته در چاهي بي ته فرو مي‌رود و و علاوه بر گناهي که مرتکب مي‌شود ، مشکلاتش حادتر خواهد شد.

3-     به هم ريختن فرم ظاهري بدن مانند سياه شدن و کبودي اطراف چشم ، گود رفتن چشم ها ، برآمدگي گونه ، بزرگ شدن شکم ، حالت قوز پيدا کردن ، تغيير حالت ستون فقرات و ... .خود شخص مبتلا به راحتي متوجه اين تغيير حالت ها مي‌شود . به همين دليل بسياري از افراد مبتلا اين تغيير ظاهر برايشان يک دغدغه ذهني مي‌شود و به دنبالش احساس حقارت و ... در وجودشان سرازير مي‌شود که منشا بسياري از بيماري‌هاي رواني از جمله نااميدي و ياس و افسردگي و ... مي‌شود.

4-     افسردگي : از‌آنجا که خودارضايي يک گناه محسوب مي‌شود ، معمولا بعد از انجام آن فرد دچار افسردگي مي‌شود. اگر شخص مبتلا در صدد ترک خودارضايي باشد مي‌تواند از اين افسردگي به نحوي مناسب بهره بگيرد ولي متاسفانه نه تنها چنين نمي‌شود بلکه اکثر مبتلايان به افسردگي خود دامن مي‌زنند و بعد هم با نااميدي مي‌گويند من که نمي‌توانم ترک کنم . بنا بر اين آب که از سر گذشت چه يک وجب چه صد وجب و همچنان به گناه خود ادامه مي‌دهند. از سوي ديگر افسردگي سبب مي‌شود که از خودارضايي لذت کافي نبرند و جز آسيب‌هاي آن ، بهره‌اي نصيبشان نشود.

5-     پاره شدن پرده بکارت : خانم‌هاي زيادي به بنده نامه نوشته‌اند که نگراني اصلي آن‌ها داشتن يا نداشتن پرده بکارت به دليل خودارضايي بوده است. اين افراد به دليل اين که خجالت مي‌کشند به پزشک يا ماما براي معاينه مراجعه کنند و از طرف ديگر کسي را هم ندارند که از او راهنمايي بگيرند ، از ترس برملا شدن رازشان يا آبروريزي و ... خواستگاران خود را به بهانه‌هاي مختلف رد مي‌کنند و حتي در سنين بالا هم حاضر به ازدواج نمي‌شوند . تازه اين وقتي رخ مي‌دهد که معمولا پرده اسيب نديده و فرد تنها در يک توهم به سر مي‌برد. اما آنجا که خودارضايي با اشياء‌ تيز و ... صورت گرفته و موجب پارگي پرده شده ، کار مشکل‌تر مي‌شود و گاه به خودکشي مي‌انجامد.

6-     پاره شدن جداره رگ هاي اطراف کيسه مني و آميخته شدن اسپرم با خون. در تعدادي از افراد مبتلا به خودارضايي اين حالت نيز گزارش شده است که خود نگراني هايي را در فرد به وجود آورده است. تصور کنيد که شخصي در اسپرم خود خون ببيند. نه روي آن دارد که مشکلش را به پزشک بگويد و نه مي‌تواند آن را تحمل کند.

7-     ابتلا به بيماري هاي مقاربتي : معمولا به دليل الودگي‌هايي که دست دارد ، تماس آن با آلت جنسي که از حساس‌ترين اندام‌هاي بدن است موجب مي‌شود به راحتي بيماري‌هاي مختلف سرايت کند. گاهي شخصي که خودارضايي مي‌کند با همان دستي که به وسيله آن محل آلوده مقعد را لمس کرده ، اندام جنسي خود را نيز لمس مي‌کند و سبب انتقال باکتري‌ و آلودگي‌ها به اندام جنسي و مشکلات بعدي از قبيل عفونت و ... مي‌شود.

8-     کاهش يافتن قدرت بارور سازي: از دست دادن مقادير زيادي از اسپرم به طور پيوسته سبب مي‌شود تا بدن شخص ضعيف شده و قدرت بارورسازي کمتري داشته باشد . البته اين مشکل در بسياري از افراد با ترک خودارضاي و استفاده از رژيم تغذيه مناسب رفع مي‌شود و جاي نگراني ندارد.

9-     از بين رفتن تقارن بيضه ها و تغيير شکل يافتن آنها: در برخي از مردان مبتلا به خودارضايي اين حالت رخ مي‌دهد بدين صورت که مثلا يکي از بيضه‌ها کوچک‌تر يا بزرگتر از ديگري مي‌شود يا اين که بيضه از محل خود حرکت کرده و در موقعيت ديگري غير از محل اصلي خود قرار مي‌گيرد.

10- از دست رفتن امکان تمرکز در فعاليت ها: يکي از ضررهاي رايج خودارضايي ، اين است که شخص به دليل اين که دائما با خيالات جنسي در کش و قوس است ، بعد از مدتي قدرت تمرکز خود را از دست مي‌دهد. نامه‌هاي زيادي به دست بنده رسيده که مشکل همگي انان موفق نبودن در تحصيل به دليل ناتواني در تمرکز به خاطر خودارضايي بوده است.

11- ابتلا به آلزايمر در سنين بالاتر: ارگاسم بيش از حد که فقط با خودارضايي امکان‌پذير است ، به مرور سبب تضعيف فعاليت‌هاي مغز شده و موجبات فراموشي را فراهم مي‌آورد. نسبت به افراد مختلف فرق مي‌کند ولي معمولا در بيشتر افراد نشانه هاي شروع اين فراموشي‌ها از همان سال‌هاي هفتم و هشتم خودارضايي به بعد آشکار مي‌شود.

12- ايجاد کمرويي

13- ايجاد احساس حقارت در شخص مبتلا

14- ريزش موي سر

15- تضعيف قدرت بينايي

16- خستگي زود رس و ضعف عمومي بدن: اين نيز يکي از شايع ترين آسيب‌هاي خودارضايي است. به طوري که شخص مبتلا با کمترين فعاليتي خسته مي‌شود. حتي از اين که مدتي کوتاه در مکاني سرپا بايستد نيز خسته مي‌شود.

17- کاهش يافتن نيروي کاري و توان فعاليت هاي قدرتي شخص

18- احساس تنفر و غير قابل تحمل اطرافيان نسبت به شخص مبتلا: وقتي که اطرافيان متوجه شوند شخصي مبتلا به خودارضايي است ، يا حتي اگر حدس بزنند ، آن شخص مشکلات اجتماعي عديده‌اي پيدا خواهد کرد.

19-  تحريک بيش از حد پروستات و افزايش بيماري هاي مرتبط به آن .

20- و ... .

دوست عزيزم . گفتن يا نگفتن اين عوارض و مضرات چه سود يا زياني مي‌تواند براي بنده داشته باشد. بنا بر اين بيهوده در صدد اين نيستم که بگويم خودارضايي مضر است يا نيست تا حرفي زده باشم. آنچه آمده همگي مورد تاييد قرار گرفته . از منابع پزشکي استخراج شده . در هزاران مشاوره و نامه اي که داشته ام وجود اين ضررها را شخصا مشاهده کرده‌ام. متاسفانه افرادي هستند که براي ساز مخالف نواختن ، حتي مشکلاتي که در وجود خودشان هم ريشه دوانده را انکار مي کنند. چشم‌ها را بر واقعيت مي‌بندند و مي‌گويند در سايت‌هاي پزشکي آن را تجويز کرده اند. اين در حالي است که در هيچ سايت پزشکي معتبري خودارضايي ، مجاز شمرده نشده است. فريب عنوان دکتري که قبل از اسامي اشخاص مي‌آيد را نخوريد. خيلي فرق مي‌کند که انسان نظريه‌اي را با دلايل علمي و مستند ذکر کند با کسي که از روي هوس شخصي بگويد خودارضايي اشکال ندارد. اگر شما براي مطالعه ويژگي‌ افراد مبتلا به خودارضايي در صدد مطالعه منابع روانشناسي باشيد بايد آن را در ليست انحرافات جنسي بيابيد. اين ها از مسلمات پزشکي و روانشناسي است که به هيچ وجه قابل انکار نيست. از لحاظ شرعي نيز حرام و انجام آن گناه است. خودارضايي سبب مي شود شخص مبتلا توفيقات بسياري را از دست بدهد. معمولا افرادي که خودارضايي مي‌کنند ، زندگي خوشي ندارند. به اين دليل که خدا اين توفيق را از زندگي آنان سلب مي‌کنند و اگر ادامه يابد ازدواج آن‌ها به طلاق منجر مي‌شود. افراد مبتلا به دلايلي که خودشان هم نمي‌دانند دررابطه با همسرشان (نه رابطه جنسي بلکه رابطه عاطفي و ...) مشکل پيدا مي‌کنند. دختران زيادي هستند که گله مي کنند و مي گويند خواستگار داريم اما تا به مرحله تحقق يافتن مي رسد ،‌ نمي دانيم چه مي‌شود که ناگهان مي روند و ديگر سراغي نمي گيرند. اين ها همه از عوارض خودارضايي است . ازدواج يک توفيق است و کسي که دائما خودارضايي مي کند ، خداوند اين توفيق را از او سلب مي‌کند. مي توانيد اين گفته مرا امتحان کنيد. تا مدتي خودارضايي را ترک کنيد و بعد به اطراف خود نگاه کنيد . به پيشرفت کارهايتان . به اتفاقات خوب و موثري که در زندگي شما رخ مي دهد و ... آن وقت خواهيد ديد که خودارضايي موثر هست يا نيست!

اميدوارم در پناه خداوند موفق باشيد.

لذت نبردن از آميزش به دليل خودارضايي

آسيب هاي خود ارضايي جدي است

نوشته شده توسط م.ح در دوشنبه هجدهم آبان 1388 ساعت 18:25 موضوع | لینک ثابت

اکثر مردم از خود می پرسند که آیا استمنا عمل صحیحی است یا خیر. این مقاله کوشیده است که پاسخ این سوال را بر اساس الیهیات و معارف مسیحی بدهد. شاید برای مسلمانان و غیر مسیحیان جالب باشد که نظر کتاب مقدس مسیحیان را در این زمینه بدانند.

تعریف

قبل از اینکه به بحث بپردازیم، باید بدانیم که اصولاً استمنا چیست. شاید بحث کردن درباره این مسئله تابو باشد، ولی حقیقت های زندگی را نمی توان نادیده گرفت.

واژه استمنا چنین تعریف می شود:

– سو استفاده از یک شخص یا قابلیت های جنسی یک شخص،

- خود ارضایی

آیا خداوند به آنچه که ما بصورت پنهانی انجام می دهیم اهمیت می دهد؟

میل جنسی را خداوند خلق کرده است و به طبع برای او بیشتر از ما اهمیت دارد که بشر چگونه از آن استفاده می کند. این احساس زیبا و عاشقانه(که نشاندهنده عمیق ترین احساسات خداوند نسبت به بشر است) هدیه ای از سوی خالق یکتا به زنان و مردان است. رابطه جنسی مشروع و سالم، لذتی کامل و عاری از احساس گناه است که تجلی گر محبت خداوند به بشر است.

«به ازدواج خود و به عهد و پیمانی که بسته اید وفادار باشید، و پیوند زناشویی تان را از آلودگی دور نگاه دارید، زیرا خدا افراد فاسد و زناکار را حتماً مجازات خواهد کرد.» (عبرانیان 13:4)

رابطه جنسی مشروع، عملی است که به زندگی بسیاری از زوج های جوان رونق تازه می بخشد، به همین دلیل روانشناسان نیز تاکید می کنند که ازدواج عملی بسیار مفید است. به دلیل چنین اهمیتی که این هدیه خداوند(میل جنسی) دارد، سو استفاده و سو برداشت از آن بسیار زیاد صورت می گیرد. شیطان براحتی می تواند انسان ها را فریب دهد و این هدیه را در جهت نادرست بکار برد. و اگر این کار متوقف نشود بی شک ما را بسوی نابودی خواهد برد(چه جسمانی چه روحانی). به همین دلیل برای خداوند بسیار اهمیت دارد که فرزندش در پنهانی یا آشکارا چه کار خلافی را انجام می دهد.

کتاب مقدس به صراحت اعلام می دارد که روابط نامشروع جنسی موجب نابودی ما خواهد شد:

«به همین دلیل است که می گویم از زنا فرار کنید. هیچ گناهی تا به این اندازه، بر بدن اثر شوم نمی گذارد. وقتی مرتکب این گناه می شوید به بدن خود صدمه می سازید.» (اول قرنتیان 6:18)

مسلماً استمنا به مراتب بهتر از تجاوز جنسی و رابطه نامشروع جنسی است. چون در روابط جنسی نامشروع دو نفر گناه می کنند ولی در استمنا یک نفر. ولی به هر حال باید دانست که این تصور نباید توجیهی برای انجام دادن استمنا باشد. استمنا سبب خیال پردازی و توهم های جنسی و هرزه نگاری می شود. این در حالی است که کتاب مقدس صریحاً به ما چنین دستوری می دهد:

«گفته شده است که زنا مکن، ولی من می گویم که اگر حتی با نظر شهوت آلود به زنی نگاه کنی در دل خود با او زنا کرده ای.» (متی 5:8)

البته باید دقت داشته باشیم که آیات بالا فقط به مردان اشاره نمی دارد. زنان نیز باید چشمانشان را پاک نگاه دارند. همه انحرافات اخلاقی و جنسی فقط و فقط از یک فکر و وسوسه کوچک شروع می شوند. پس آیا بهتر نیست با آن وسوسه کوچک در همان لحظه اول مقابله کنیم تا یک عمر اسیر انحراف اخلاقی نشویم؟ اگر با افکار شیطانی مغزمان مقابله نکنیم، این افکار سریعاً در ما ریشه می گیرند و آزاد شدن از آنان بسیار دشوار خواهد بود.

خداوند ما یسوع مسیح به ما میاموزد که برای تشخیص نیک بودن یا پلید بودن عملی، به نتیجه و میوه آن نگاه کنیم. آیا عملی همچون استمنا میوه و ثمر نیکی می دهد؟ علاوه بر اختلالات جسمانی و روحانی و فکری، استمنا بشر را از خدا دور می سازد. حال آیا به نظر شما این عمل مورد پسند خداوند است؟ مسلماً خداوند از این عمل خشنود نمی شود.

آیا این غیر منطقی نیست که خداوند به ما میل جنسی بدهد ولی از ارضای آن توسط بشر ناراحت شود؟

خداوند منزه و پاک است. او به بشر امیال جسمانی زیادی داده است. از جمله نیاز به خوردن و نوشیدن. حال آیا زیاده روی یا استفاده نادرست از این نیاز کاری صحیحی است؟ خوردن بیش از حد به بدن ضرر می زند، نوشیدن نیز به هکهذا. پس باید اعتدال رعایت شود. حال اگر خداوند چهارچوبی برای ارضای میل جنسی معین کرده باشد، آیا این غیر منطقی است که اگر این چهارچوب را رعایت نکنیم از دست ما ناراحت شود؟ خیر، زیرا کسی که از امیال جسمانی خویش استفاده ناصحیحی ببرد خویشتن را نابود می سازد. اگر شب و روز در پی ارضای امیال باشیم، با حیوانات چه فرقی خواهیم داشت؟

اراده ضعیف خویشتن را به پای خداوندمان نگذاریم. او به سادگی از ما می خواهد که به بدن های خویش احترام بگذاریم و خود را متعال و آسمانی نگاه داریم، آیا این عمل بشر را پست می سازد یا والا؟ بدن ما معبد معبود یکتاست، آنرا با گناهان و مزخرفات زندگی آلوده نسازیم. معبد قلبمان را پاک سازیم تا معبود در آن سکنی گزیند.

«وقتی کسی وسوسه شده، بسوی گناهی کشیده می شود، فکر نکند که خدا او را وسوسه می کند، زیرا خدا از گناه و بدی بدور است و کسی را نیز به انجام آن وسوسه و ترغیب نمی کند. وسوسه یعنی اینکه انسان فریفته و مجذوب افکار و امیال ناپاک خود شود.» (اول یعقوب 1:13)

خداوند می خواهد که ما بتوانیم بر گناه و وسوسه چیره شویم.

«اما این را بیاد داشته باشید که وسوسه هایی که به سراغ شما میایند، از وسوسه هایی که دیگران دچار آنند، دشوارتر نمی باشد. هیچ وسوسه ای نیست که نتوان در مقابل آن ایستادگی کرد. پس در برابر آنها مقاومت کنید و اطمینان داشته باشید که خدا نخواهد گذاشت که بیش از حد توانایی خود وسوسه شوید و به شما قدرت خواهد بخشید تا بتوانید در برابر آن تاب بیاورید.» (اول قرنتیان 10:13)

 پس چرا نگرانید؟ از خداوند بخواهید تا شما را از این لجن زار نجات دهد. او به وعده خویش عمل خواهد کرد. این بستگی به خود شما دارد. ایمان داشته باشید که او می تواند زندگی شما را دوباره پویا و سالم بسازد.

 چه بکنم تا آزاد شوم؟

– به گناه خود در محضر خدا اعتراف کنید، و قبول کنید که گناهکارید.

- از عوامل و مواردی که شما را بسوی این گناه باز می گردانند دوری کنید(تلویزیون یا اینترنت یا هر عامل دیگری)

- تعالیم مذهبی یا روانشناختی را مطالعه کنید و در زندگی خود اعمال نمایید.

– ایستادگی کنید تا وجودتان از آلودگی و گناه پاک گردد.

 فیض و برکت خداوند با همه شما باد عزیزان.

«دعا می کنم که خود خدای آرامش، شما را تماماً مقدس سازد. باشد که روح و جان و بدن شما تا روز بازگشت خداوند ما یسوع مسیح بی عیب و استوار بماند.» (اول تسالونیکیان 5:23)

نوشته شده توسط م.ح در دوشنبه هجدهم آبان 1388 ساعت 18:17 موضوع | لینک ثابت

آيا استمناء گناه است؟ « استمناء » به صورت اختيارى تحقق پيدا مى‏کند و جنب شدن (محتلم شدن) بدون اختيار، استمناء نيست و اشکالى هم ندارد اعم از اين که در خواب باشد يا در بيدارى. بنابراين « استمناء » يعنى کسى با اختيار مقدماتى را براى خود فراهم کند و اعمالى را انجام دهد که مشروع نيست و نتيجه آن جنابت مى‏شود و اين حرام است. حتى انجام مقدمات آن به صورت اختيارى از نظر شرعى حرام است. لذا ملاعبه با همسر استمناء نيست و حرام نيز نمى‏باشد. حکم استمناء و لواط چيست؟ استمناء شرعاً عمل حرامى است.(اجوبه، ج 1، ص 236 و گناهان کبيره، ج 2، ص 333) لواط و استمناء از گناهان کبيره هستند.(گناهان کبيره، ج 1، ص 203) آيا استمناء حرام است؟ بله.(توضيح المسائل مراجع، ج 1، ص 917، به فتواى رهبرى) آيا استمناء از گناهان کبيره است؟ استمناء عمل حرام و از گناهان کبيره است. هر چند در قرآن و يا روايات به کبيره بودن آن تصريح نشده ولى چون بر آن وعده عذاب داده شده، اين دليل و نشانه کبيره بودن آن است و اين نشانه را خود ائمه(ع) در روايات فرموده‏اند. مثلاً محمد بن مسلم در روايتى در اصول کافى از حضرت صادق(ع) نقل مى‏کند: هر گناهى که خداوند آتش را جزا و سزاى آن قرار داده کبيره است؛ و روايات به اين مضمون فراوان وارد شده است. گناه استمنا بيشتر است يا گناه زنا؟ هر دو از گناهان کبيره است ولي گناه زنا بيشتر است. از طرف ديگر مجبور بودن به گناه معني ندارد. خداوند به انسان اراده داده است و شخص توان مقابله با هواي نفس را دارد، ليکن بايد جديت کند و از خدا نيز استمداد جويد. استمنأ جزء گناهان صغيره است يا کبيره‏ در اين باره نمي‏توان اظهار نظر قطعي نمود ولي بنا بر نظر دانشمندان اخلاق، استمنا از گناهان کبيره است گرچه در حد زنا و برخي اعمال شنيع ديگر نيست

نوشته شده توسط م.ح در دوشنبه هجدهم آبان 1388 ساعت 18:14 موضوع | لینک ثابت

بعضي از عزيزان هستند که هم نسبت به ترک خيالات جنسي مشکل دارند و هم اين که نسبت به ازدواج ، نداشتن خواستگار مناسب ، نيافتن دختر خوب براي ازدواج و ... دغدغه هاي فکري دارند.

دستور العمل زير به شما کمک مي کند تا بتوانيد راحت تر اين افکار ناراحت کننده را کنار بگذاريد.

البته اين بدان معنا نيست که از روش هاي ترک خيالات جنسي استفاده نکنيد. عمل به آن روش ها بايد به قوت خود باقي باشد. ولي در کنارش اين اذکار و دستور العمل ها نيز کمک مي کند .

براي ترک خيالات و آسايش روحي يه دستور العمل خوب رو بهتون معرفي مي‌کنم که در روايتي از امام معصوم عليه السلام رسيده . اگه هميشه و هر وقت اين کاري رو که مي گم انجام بدين ، آرامش زيادي پيدا مي کنين، خيلي زياد و عجيب. اين دستور العمل شما رو از شر خيالات بد و ناراحت کننده و ... راحت مي کنه و بهتون نشاط مي ده .

اول اين آيات رو بخونين :

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [*] الم (1) ذَلِکَ الْکِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3) والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْکَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِکَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُوْلَـئِکَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)

بعدش آيت الکرسي رو بخونين :

اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ کُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) لاَ إِکْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256) اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ کَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257)

بعد دو آيه بعد از آيت الکرسي رو بخونين :

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْکَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي کَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (258) أَوْ کَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ کَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِکَ وَشَرَابِکَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِکَ وَلِنَجْعَلَکَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ کَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَکْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى کُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259)

در پايان هم سه آيه آخر بقره رو بخونين :

لِّلَّهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِکُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْکُم بِهِ اللّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى کُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (284) آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِکَتِهِ وَکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَکَ رَبَّنَا وَإِلَيْکَ الْمَصِيرُ (285) لاَ يُکَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا کَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اکْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً کَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِينَ (286)

روش : اين آيات رو به همين ترتيبي که گفتم بخونين . علاوه بر اين هر بار که مي خونين به معناشون هم توجه کنيد. مثلا اين جوري ذلک الکتاب . چرا گفته ذلک . قرآن که پيش منه . چرا اسم اشاره دور آورده ؟ براي اين که بفهمونه اين قرآن خيلي بزرگه که هر چند اينجا در حضورته اما انقده بزرگه که تو نمي توني همه اونو درک کني . مثال ديگه . الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ يعني که بايد ايمان قوي داشت . ايمان آرامش مي ده . ايمان تنها هم ممکن نيست . يه چيزي مي خواد که اتصال ما به غيب رو فراهم کنه مي دوني چي ؟ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ . نماز همين نقطه اتصاله . با نماز ما مي تونيم با غيب گفتگو کنيم . از طرف ديگه براي اين که راحت به سوي غيب پروازکنيم بايد سبک بشيم . مي دوني چه جوري ؟ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ . با انفاق . دل بکنيم . از همه چي . از دنيا و ثروتي که داريم . راحت ببخشيم و خودمون رو سبک کنيم . انفاق مال ، انفاق محبت ، انفاق دوستي و عشق ، انفاق علم و... . هر کسي براي خودش مي تونه يه عالمه از اين انفاق ها رو داشته باشه .

توصيه من اينه که شما با دل پاکتون، با اون کوير تشنگي معنويت که به لبهاي دلتون، نقش ترک مي زنه و به اون نفس هاي گرمتون دعا کنيد . همه رو دعا کنيد . و خودتون رو . اشک بريزيد . گريه کنيد . گريه زيباترين هديه خداست . اشک زيباترين مرواريديه که خدا براي ماها آفريده . مرواريد بسازيد و به دامن خدا بريزيد. خدا خودش گفته منو تو دلهاي شکسته مي تونيد پيدا کنيد (انا عند منکسرة القلوب) . خدا خودش مي بينه و خودش چاره سازه . و هو المحبوب.

نوشته شده توسط م.ح در دوشنبه هجدهم آبان 1388 ساعت 18:13 موضوع | لینک ثابت

شبهه: آيا حسين بن علي ـ رضي الله عنه ـ از شهادتش در كربلا آگاهي داشت؟ اگر معتقدند كه آگاهي داشت، چگونه با آيه «وَ لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ» «با دست خود، خود را به هلاكت نيندازيد» توجيه مي‌شود؟

 جواب اجمالي:

از آيه‌هاي قرآن استفاده مي‌شود كه امامان معصوم ـ عليهم‌السلام ـ اجمالاً از غيب و آينده آگاهي داشته‌اند. حتي پيامبر اسلام ـ صلي الله عليه و آله ـ و حضرت علي ـ عليه‌السّلام ـ و خود امام حسين ـ عليه السلام ـ از شهادتشان خبر داده‌اند. و آيه «لا تلقوا» اشاره به هلاكت دارد، نه شهادت و درباره كساني است كه انفاقي در راه خدا ننموده‌اند، و موجب تسلط دشمن شدند آنها هلاكت را با دست خود خريده‌اند. امّا شهادت در راه خدا هدفي است كه خداوند وعده بهشت و جاودانگي داده است. امام حسين ـ عليه‌السّلام ـ از طريق علم لدني، آگاه به شهادت بوده است ولي مي‌بايست از اين علم استفاده نكند و تمام افعال خود را بر طبق سيره عقلا انجام مي‌داد. مثلاً دعوت كوفيان و براي زعامت مردم و رفتن امام حسين ـ عليه السلام ـ به سوي آن ديار، و مانع شدن لشگر حر، و تقاضاي برگشت و...

ادامه مطلب

نوشته شده توسط م.ح در دوشنبه هجدهم آبان 1388 ساعت 18:3 موضوع | لینک ثابت

امام حسين ـ  نهضت عاشورا

شبهه 1 : آيا حسين بن علي ـ رضي الله عنه ـ از شهادتش در كربلا آگاهي داشت؟ اگر معتقدند كه آگاهي داشت، چگونه با آيه «وَ لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ» «با دست خود، خود را به هلاكت نيندازيد» توجيه مي‌شود؟

شبهه 2 : شيعيان خودشان موجب قتل حسين بن علي شدند و در حقيقت خودشان حسين بن علي را دعوت كردند و خودشان پيمان شكني كردند و قتل او ارتباطي به ديگران ندارد.

شبهه 3 : پس از شهادت حسين ابن علي در كربلا، زنان و فرزندان حسين واصحابش،با تجليل و احترام، توسط يزيد به شام منتقل شدند و همواره در تاريخ خدمات يزيد به ائمه و خاندان پيامبر اسلام (ص) ثابت شده است.

شبهه 4 : در ماجراي كربلا ، بحثي از امامت الهي نبوده و مردم با وليّ الله  و امامت عنادي نداشتند، چرا كه حسين بن علي ، در برابر يزيد هيچ گونه اشاره‌اي به امامت نداشتند؟

نوشته شده توسط م.ح در دوشنبه هجدهم آبان 1388 ساعت 18:1 موضوع | لینک ثابت

  شبهه: شيعيان شهادت بر ولايت علي بن ابي طالب ـ رضي الله عنه ـ را جزء اذان مي‎دانند و اين بدعت و باطل است، در حالي كه اولاً: دليلي بر وجوب يا استحباب آن وجود ندارد ثانياً: ائمه شيعه اذان را بدون شهادت بر ولايت علي بن ابي طالب بيان مي‎كردند و همواره اذان بدون شهادت ثالثه را تصديق مي‎كردند.

 جواب اجمالي:

شهادت بر ولايت امير المؤمنين علي ابن ابيطالب ـ عليه السلام ـ ، بنا بر نظر شيعه جزء اذان نمي‎باشد، امّا شهادت بر ولايت آن حضرت، از اصول دين و كامل كننده شهادت بر توحيد و نبوت مي‎باشد. از اين رو گفتن آن، با توجه به روايات شيعه و سنّي لازم است.

ادامه مطلب

نوشته شده توسط م.ح در دوشنبه هجدهم آبان 1388 ساعت 18:0 موضوع | لینک ثابت

شبهه: علت سجده شيعيان بر مهر و عدم دست گذاشتن آنها بر شكم چيست؟ در حاليكه اهل سنت سجده بر مهر را بدعت شمرده و طبق سنت پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ عمل مي‌كنند.

 جواب اجمالي:

درباره سجده نكردن بر مهر، بايد گفت از مجموع احاديث و رواياتي كه در كتب اهل‌سنّت آمده است، بدست مي‌آيد كه سجده فقط بر زمين و آنچه از آن مي‌رويد، به شرط اين‌كه خوراكي و پوشاكي نباشد جايز است و نه غير آن. و درباره دست‌ها را بر سينه با شكم گذاشتن هم، با توجه به روايات وارده، هيچ كدام اثبات نمي‌كنند كه اين سنّت در زمان پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ هم مرسوم بوده است، بلكه اين عمل به دستور حكام و امراء، سنّت گرديده است و بدعتي است كه اسم سنّت به خود گرفته است.

ادامه مطلب

نوشته شده توسط م.ح در دوشنبه هجدهم آبان 1388 ساعت 18:0 موضوع | لینک ثابت

شبهه: علي ابن ابيطالب در وصف جهاد شيعيان اين‌گونه بيان مي‌كند.

ايها الناس المجتمعه ابدانهم المتفرقه اهوانهم، ما عزّت دعوة من دعاكم و استراح قلب من قاساكم، كلامكم يوهي الصُم الصلاب و فعلكم يطمع فيكم و عدوكم فاذا دعوتكم الي المسير ابطأتم و تثاقلتم و ... والله لوددت لو اني اصرفكم صرف الدينار بالدراهم عشرة منكم برجلٍ من اهل الشام. «نهج‌البلاغه 94».

حال چگونه شيعيان مدعي ولايت و محبّت علي ابن ابيطالب هستند.

  جواب اجمالي:

با توجّه به زمان ايراد اين خطبه كه بعد از جنگ صفين و داستان حكميت صورت گرفت، همة افراد تحت حكومـت امير المؤمنين علي ـ عليه السّلام ـ را شامل نمي‌شود بلكه عدّه‌اي سست ايمان از ياران آن حضرت را شامل مي‌شود كه گول توطئه‌هاي داخلي طلحه وزبير و عايشه و معاويه را خورده بودند.

ادامه مطلب

نوشته شده توسط م.ح در جمعه هشتم آبان 1388 ساعت 14:51 موضوع | لینک ثابت